Realicé por 2da vez un curso en el Museo Nacional de la Cultura Peruana y me he dado cuenta que no es muy conocido. Cuando le converso a mis alumnas sobre el museo y otros incluso, muchas no tienen la menor idea de la existencia de éste museo y mucho menos donde queda, entonces ya que tuvieron la amabilidad de realizarnos un recorrido por el museo, subiré algunas fotos que tome, lamentablemente falta mucho más imágenes del lugar, ya que las fotos son solo de la primera sala. En otra ocasión que vaya, tomaré otras fotos y las seguiré subiendo.
p.d. Ya visité el museo y todas las salas y estoy agregando fotos. Espero les guste.(sep.15 de 2013)
2 hermosas fotos antiguas del museo
Bueno algo de historia.
El museo fue construído a inicios del siglo XX, con toda la moda de la corriente indigenísta, por eso mismo, según nos explicaron, se realizó con ese estilo incaíco.
Fue realizado por el arquitecto Ricardo de la Jaxa Malachowski. Como podrán ver, ésta hermosa arquitectura, simil piedra (ya que solo es un revestimiento). Fue inaugurado en 1946 por iniciativa de Luis Valcárcel para estudios antropológicos y etnológicos que se iniciaban en el país a inicios de los años 40
En la parte superior de la entrada tiene un friso que asemeja al de la Puerta del Sol, de la cultura Tiahuanaco, algunos dicen Dios de los Báculos que dicen que no es otro que el Dios Wiracocha.
Friso con el Dios Wiracocha
especie de totem en la entrada del museo.
Entonces,esta construcción tipo incaíca (corriente indigenista, moda de la época) salio a relucir para acoger piezas con la expresión de la cultura popular tradicional peruana. Se le considera el único gran edificio indigenista en la ciudad de Lima.
El museo posee una colección de arte popular, que va desde la época de la colonia hasta la república, donde se puede encontrar cerámica, mates burilados, retablos, piedra de huamanaga, imaginería, y piezas actuales provenientes de artesanos de diferentes partes del país.
Arguedas con un Mate Burilado
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| Artesanos realizando cerámicos CERAMICA |
KEROS
El kero es el vaso ceremonial de madera usado para brindar con chicha, la bebida sagrada andina.
Tiene generalmente forma acampanada, pero a veces representa la cabeza del Inca, de un felino o de un auquénido. En la época Inca presentaba decoración geométrica incisa y algunos llevaban escasas decoración polícroma.
Durante la colonia estos vasos variaron ligeramente sus formas y se pintaron profusamente con escenas figurativas que relataban mitos y leyendas incas o actividades locales en las que algunos personajes vestían indumentarias occidental.
Estos vasos están tallados en madera de Chanchacomo y pintados con pigmentos aglutinados con resina. Posiblemente mopa mopa, según últimos estudios.
Durante el siglo XX adquirieron forma de copa, de recipientes dobles, cilíndricos o con asas. Su aspecto se tornó rústico, desapareció el color y se decoró nuevamente con incisiones. A estos vasos se les conoce como Keros campesinos que aún mantienen su función ritual originaria
Kero Inca
Keros coloniales
MATES BURILADOS
Diferentes Mates Burilados.
Abajo Mate de la esquina a la izquierda del computador
Este mate es el más antiguo del museo. Año 1000 a 500 a.C.
Las figuras eran más abstractas, por decirlo de alguna manera.
Otros mates con incrustaciones
Mate con figura de un caballo de paso. Epoca de la colonia
Mate usado como cuenco
Fíjense que hermosas figuras costumbristas.
Esto se realizó en la época de la colonia. El trabajo es extraordinario!
En los mates cuentan costumbres e historias de los pobladores
En este caso es algo antiguo y son figuras geométricas
Acá como vemos hay toda la historia del pueblo y sus pobladores en sus diversos trabajos, en ganadería, cosecha, etc.
Un hermoso mate con incrustación de plata en su tapa, se usaba como azucarero.
Aca vemos el detalle de un músico tocando el violín
IMAGINERÍA
Es el arte de hacer de hacer imágenes pero también es la representación mental o física de las mismas.
La imaginería colonial se basó en modelos europeos y cristianos pero fue adquiriendo características locales y un acento popular durante los siglos siguientes. El pintor Sabogal decía que penetró en el alma de la gente de la colonia conforme a su nueva costumbres vinculadas a las festividades religiosas.
El artista indígena, aprendiz en los talleres establecidos por los españoles en el Perú, se vio obligado a copiar esas imágenes religiosas en las que fue involucrando en su espíritu ancestral e interpretándolas a través de una concepción mestiza.
Las esculturas en bultos y los relieves se tallaron en madera o en magüey estucado. Se policromaron y se ornamentaron con detalles dorados y estofados. También se hicieron imágenes de vestir para ser cubiertas con vestidos de seda, papel o tela encolada.
Las más frecuentes son las representaciones de vírgenes o santos, nacimientos, niños "manuelitos", "taytachas" o crucificados, reyes magos y diversas advocaciones o devociones regionales.
Reyes magos
Diversos santos o mártires
San Martín de Porres
Iconografías cristianas de la época de la República.
Niño Manuelito
Bastones con incrustaciones de plata
Otras figuras
Hilandera y campesinos en piedra de huamanga
Ayacucho
Cerámica
Músicos
Cerámica pintada y modelada con encobe de 3 colores
Quinua - Ayacucho
Autor Anónimo
Quinua es un centro cerámico tradicional de producción abundante y variada. Cuando allí se termina de construir una casa se celebra el zafacasa o wasichay, fiesta de bendición de la vivienda con el fin ritual de proteger de los maleficios. Durante la celebración las iglesias se colocan sobre la cumbrera de los techos-
Las iglesias de techos se yerguen como huacas ancestrales ligadas a la forma vertical de la chacana que comunica el hanan pacha con el kay pacha, el cielo con la tierra.
Con cruces, pacchas e iglesias se solicita la protección de los malos espíritus, las enfermedades así como de fenómenos naturales como el rayo; simultáneamente se pide el beneficio de la tierra y el agua y el incremento del ganado.
Torito de Pucará
Puno
Campesinos arando
Piedra de Berenguela
Puno
Piedra de Berenguela, belenguela, piedra de Huamanga o alabastro, es una piedra de origen volcánico parecida al mármol, puede variar los colores, blanco, semitransparente o veteados en castaño rojizo
Personajes de las comparsas de la fiesta de la Virgen del Carmen
Figura de Anciano
Danza de los chucchus
Pasta modelada y policromada
Paucartambo, Cuzco
Danzante de Karataka
Cerámica
Cuzco
Figuras de cerámica, madera o pasta de modelas. Juguetes de la época
Danza de la Trilla
Said Manuel Breña Martinez
Huancavelica
PLATERIA
Mas trabajos hermosos de platería
Peineta coronada por aves
Siglo XIX - Cuzco
Hermosos Peces
TUPUS
Los tupus son objetos de metal: oro, plata, bronce o cobre que sirve para sujetar mantas o llicllas y adornar el atuendo de la mujer
Este conjunto es una combinación de un prendedor o tiphki pequeño con 3 tupu compuestos de alfileres grandes. El prendedor tambien es un tupu cuya aguja se ha recortado al tamaño de la cabeza
Tupu horizontal con figura de animales
siglo XIX - Cuzco
Tupu en forma de cuchara
sierra sur - siglo XIX
otra platería
Adornos de santos
Prendedores,
siglos XIX y XX
Tobilleras
Sopera
Cuenco
cruces de plata
Varayoc
Autoridad o alcalde en las comunidades y pueblos indígenas del Perú.
Es el que ostenta el bastón o la vara de mando. Por extensión, esta vara toma nombre de Varayoc.
Los Varayoes están decorados en madrea y destacan por las aplicaciones y anillos de plata repujada. También llevan crucifijos y dijes colgantes del mismo material.
PETACAS
Estructura de listones de madera forrado en cuero calado y pespunteado. posiblemente de Ayacucho. Siglo XIX
MASCARAS
Máscara de Chouguino
Malla metálica
Máscara de Diablico
Pasta policromada y dorada.
Cajabamba, Cajamarca
Máscara de Moreno
Pasta Policromada
Puno
Máscara del Rey Momo
Pasta modelada y policromada
Yunguyo, Puno
Máscara de Diablo. Papel modelado y policromado, pelo sintético, espejo y cartón.
Puno
Máscara de Mañejo y de toro
China diabla (izquierda de la pantalla)
Diablo (derecha)
pasta policromada
San Pablo, Cuzco
Hojas de coca y bolsas de cuero donde se guardan
Cerámicas
Cestas de pescar
Ollas y vasijas para el agua
Tipiti
Es tipiti posee la forma de la serpiente, mas su interior está vacío, emulando un cesto delgado y alargado. El entrelazado de las fibras forma zigzags constantes inspirados en el movimiento de la serpiente.
Se utiliza para la preparación del casabe o pan de yuca, hecho de la variedad venenosa llamada "yuca brava" que contiene el ácido prústico nocivo para la salud del hombre. Después de macerarla trozada durante 2 o 3 días está es machacada.
Con el fin de extraer el ácido venenoso, la yuca ablandada es colocada en el interior de tipiti, que cumple la función de cedazo: 2 individuos exprimen hasta eliminar el veneno por filtración. De la masa se extrae el almidón y el residuo se tuesta para el pan de casabe.
RETABLO
Baúl-retablo navideño
Confeccionado en madera, pintado con ornamentación de figuras en pasta pintadas representando escenas del nacimiento.
Ayacucho 1948
El baúl retablo cuenta con una armella de fierro y una división de pares de filetes de madera sobrepuestas con placas labradas de latón en los extremos, a modo de los antiguos baúles coloniales.
En el interior de la tapa se encuentra un cajón San Marcos de dos niveles con figurillas escultóricas de pasta policroma de yeso, pegamento y papa. En el ala superior descansa la escena del Nacimiento, a la izquierda está ubicado San Juan Bautista, patrón de las ovejas con músicos de quena, pastoras y ovejas; a la derecha se sitúa Santiago a caballo, abatiendo un moro y un grupo de campesinos.
En el piso inferior se ubica la reunión, el hacendado, los músicos, las mujeres con tinya, el indígena atado al árbol para ser castigado y las mujeres cantantes de harawi.
Cuna tallada en madera
Ayacucho
Instrumentos musicales
Tinya
Huancayo - Junín
Antara con piel
Itsoncamitire
Arco musical de boca. Se toca cogiendo con los dientes un extremo del arco y frotando con un palito con la cuerda, tensándola con el pulgar.
Ashaninka
Teteco
Consta del caparazón de una tortuga y un pito hecho de bambú. Son 2 instrumentos en 1. Se usa en San Bernardo y otros caceríos culina. Se fricciona la parte inferior delantera del caparazón que está cubierta con cera de abeja, sosteniendo los pitos con la boca, para soplarlos. Los tubos de bambú se soplan simultáneamente. Estos 2 instrumentos están siempre unidos con medio metro de cuerda. Es tocado por los hombres.
Culina
Antara precolombina .
Cerámica
De izquierda a derecha:
1)Flauta doble: hueso, pita y brea / Cashibo-Cacataibo
2) Silbato: Caña / Ashaninka
3) Silbato de hueso: utilizado por el cazador para llamar a la perdiz / Ashaninka
4) Pito: Pinza de cangrejo, barniz y brea / Cashibo - Cacataibo
Quenas
botella y vasos de madera
Botella en forma de cuerno
Madera tallada forrada con cuero pintado
Huancayo
otro mate burilado
tupus o alfileres
Paccha
cerámica
Cuzco
Platos de cerámica policromada y vidriada
Músicos de cerámica
Apajata
Cerámica vidriada
Arboles de la vida
Antonio Prada
Ayacucho
Detalles de los árboles de vida
Figuras de vendedores ambulantes
La última cena
Mono
Madera. Nótese que se aprovecha la forma de la madera para el tallado
Loro
Madera
Pechecha de llama
Técnica de urdimbre suplementarias y bordados
Huancavelica
Telares
Pintura sobre madera
Tablas de sarwa
SELVA
Cultura Awajun Huambisa
Coronas de plumas y otros adornos
Tocado
Shapra
Fibra de tamshi, plumas de tucán, huesos, cabellos, mostacillas, hilos de algodón, semillas y espejo.
corona y utensilios de casa
Corona de telar y pintado
Txompiromtsi (cargador de bebé)
Tejido de algodón pintado y con incrustaciones de huesos incisos
Los huesos de diferentes animales indican la cantidad de animales que sirvieron de alimento a la madre para demostrar que su marido es un buen cazador
Peines
Pipas
Arriba: Peines - Ashaninka
Abajo Sellos - Mashiguenga
Cerquilos con plumas - Machiguenga
banda con semillas - Machiguenga
Banquillo para implemento de circuncisión
shipibo conibo
botellas
Cestos de caza
mate burilado. Nótese la diferencia de las figuras en la sierra y la selva. Estos últimos hacen figuras geométricas
Figuras o tallas antropomorfas
Madera balsa tallada y pintada
Shipibo Conibo
Artesana realizando pintado de ceramio
Deversos utensilios usados en la cocina
Cantaros en forma femenina y masculina
El agua sale por las partes íntimas
Diversos ceramios pintados
platos de madera
Figuras pintadas
coronas de plumas y pelo de mono
coronas
Tablilla para la deformación cefálica
Shipivo
Pipas
Shipibos. conibos
cruz de madera pintada
Ceramio pintado
Significado de las diversas formas de la pintura Kené
Espero que les haya gustado. He tratado de escribir lo poco que encontré para tener una mejor idea de nuestro hermoso país y nuestra herencia.
El museo está ubicado en Av. Alfonso Ugarte 650 - Lima, Perú
Es imposible que se pierdan, debido a la arquitectura, así que será fácil llegar, ya que la avenida es muy conocida y transitada. Solo hay que tener un poco de cuidado con los objetos personales.
Además del museo, también hace algún tiempo, se ha dedicado a enseñar talleres de artesanías peruanas como: telar de cintura, técnicas de tintes naturales, bordado ayacuchano, del Mantaro, kené y de Lambayeque, hojalatería, cestería.
Otros como cajón peruano, danzas peruanas, guitarra, etc.
Yo he tomado el de telar de cintura y el de tintes. Y en noviembre seguiré con el de bordado de Lambayeque ya que la del Mantaro y el Ayacuchano ya lo aprendí.
Fuentes:
Fotos
http://historietologo.blogspot.com/2011/04/narrativa-indigena-mates-burilados-i.html
y de mi autoríaGracias
algunas imágenes ami me sale que no las puedo ver
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